道医学堂丨女丹修炼经典之灵源大道歌注解(五)

2019-11-09 道医 | 贵上雅居旗舰店



不动不静为大要,不方不圆为至道;


工夫偏于动,嫌太浮躁;工夫偏于静,嫌太枯寂;性情偏于方,嫌太板滞;性情偏于圆,嫌太巧滑。能不落于两边而得其中和,才是大道。 


元和內炼即成真,呼吸外求终未了。


吾人果能在身內运用元始中和之气,流行不息,就可以成道。倘若在外面呼吸上永久执着,不肯放松,到底未有了脱之日。 


元气不住神不安,蠹木无根枝叶干;


元气,即是上文所说元始中和之气。不住,即是不能长住于身內,而向外面发泄。发泄太多,身体里面的元气渐渐亏损,元神因为沒有元气来培养,遂不能在身中安居而要逃亡。譬如树木被蠹虫所蚀,根本受伤,枝叶自然就干枯。人身中元气,被七情六欲、饥饱寒暑、劳心苦力所伤,身体自然也不能长久。


休论涕唾与精血,达本穷源总一般。


鼻中生出的流质叫作涕,口中生出的流质叫作唾,心中生出的流质叫作血,外肾生出的流质叫作精。虽有四种名称不同,但是这些东西本源却是一样。


达本,是看透它们的根本。穷源,是追究他们的来源。 


此物何曾有定位,隨时变化因心意;


人身上各种流质,不是分疆画界固定在一处而不许移动的,都是临时因外界的感触,和內心的刺激而后生的。 


在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。


皮肤里面的流质,外感于天气温度太高就变化为汗,从毛孔中出來。眼睛里面的流质,內感于情意过分悲哀就变化为泪,从泪腺中流出来。 


在肾感念即为精,在鼻感风即为涕;


外肾里面的流质,內感于心中淫欲之念就变化为精,从尿管中出來。鼻粘膜里面的流质,外感于空气寒冷之风就变化为涕,从鼻孔中出来。


纵横流转润一身,到头不出于神水。


纵,指人身上下。横,指人身前后左右。流转,是说在身体里面周流循环。润一身,是说身中无一处不走到,无一处不滋润。所以能有这种变化和这种功效,总不离乎神水的作用。 



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