非遗讲坛回顾 | 听王培瑜老师谈潮州弦诗乐的起源与发展

2019-12-16 柴房汇 | 潮骑旗舰店

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  汕头市文化馆  

2019 年第十期非遗讲坛

汕头市文化馆2019年第十期非遗讲坛开讲。国家级非遗项目潮州音乐市级代表性传承人王培瑜老师为大家带来了《潮州弦诗经典乐曲演讲》的讲座。讲座还吸引了汕头十一中的同学们走进文化馆,一起感受潮乐的魅力。

王培瑜老师从“潮州弦诗乐”的起源与发展,“汕头公益社”的潮乐、汉乐和潮州汉乐与客家汉乐等方面详细讲解,让大家在了解潮州弦诗乐的同时,也领略了潮州音乐的魅力。



潮州弦诗乐的起源与发展



历史上,从唐代开始,潮州、潮州路、潮州府一直是粤东地区政治、经济、文化较为发达的地方。据考证,起码在明末,潮州戏已随着潮州人的足迹传播至海外,现在越南的拉弦乐器“丐弹胡弦”,就是来源于安南潮州戏的头弦。 

图中的六角二弦(弓子是后配的),出自咸丰年间潮州张长合乐器作坊。 


可见,在清代,潮州的音乐文化已经相当发达,也就是说,在外江戏未进入潮州之前,潮州音乐已经十分普及。


清乾隆年间,外江戏逐入闽粤。至清末,随着朝廷官僚对皮簧腔的推崇备至,外江戏在潮汕迅速流传,当时仅潮汕就有几十班外江戏在巡演。据潮学史家萧遥天的研究,其时“外江戏之盛,潮州社会推为雅乐,士绅颇好习之”。因而,这一时期,由于外江戏班对职业乐手的大量需求,又由于“社会推崇、士绅好习”缘故,学习外江乐剧的人为数不少。 


清末,外江乐剧在潮汕兴起之前,潮州音乐的器乐化程度已经相当成熟,并已深入民心、自成体系(书中已列有144首古曲及轻、重、活、反之变化)。但因二者是同宗同源,以及外江乐(南北路)都较为爽朗豪迈缘故,正好对缠绵的潮乐有所补充。自此,潮乐有了一个新科目曰:潮州外江乐。


“汕头公益社”的潮乐、汉乐


清咸丰八年(1858年)天津条约后, 1860年汕头被辟为商埠,正式对外开放。至民国初年的《中国地理全志》在论及广东的沿海港口时,把汕头港置于香港等港口之上,列为首个介绍的港口。可见,当时汕头港的对外吞吐量已是举足轻重。随着经济的繁荣,汕头又地处韩江、榕江、练江三江的出海口,交通甚为发达,辛亥革命前夕,中国的第一条商业铁路就是诞生在汕头埠。至民国初年间,汕头埠已经逐渐取代潮州府城,一跃而成为粤东地区的政治、经济、文化中心。


潮州汉乐与客家汉乐


公益社《乐剧月刊》刊载的社员名册


汕头公益社《乐剧月刊》上刊载的工尺乐谱 


从公益社《乐剧月刊》刊载的乐谱和社员名册中,清楚地看到一个非常有趣的现象:那就是当时讲潮州话的本地人和讲客家话的大埔人都喜好汉乐,他们在同一座城市、同一个场合,一起玩味音乐(潮乐汉乐),纵横本土与海外几十年(公益社从1909年~上世纪五十年代止)。后来因社会、生活的变故,随着汕头地区汉剧团迁移梅县,汕头市汉剧团迁移韶关,“潮、客同乐”才逐步分离,并且各自形成了具有自身地域特色的汉乐风格。 


王培瑜老师还和他的朋友们一起为现场的观众们弹奏了《粉红莲》《寒鸦戏水》等经典曲目,让观众们感受潮州弦诗乐绕梁三日,余音不绝,欢快洒落在心窝里的魅力

来源 |汕头市文化馆


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