虫语文化一叶觉

2019-10-16 凡实书院 | 凡实旗舰店

       

        新世纪以来,我国逐步形成了传统文化复兴的社会氛围。尤其十八大后,党中央更是将这一现象推广发扬,形成了政府引导与民间自发相互辉映的喜人局面。阔别已久的中华传统文化使得,受益人良多、受益事良多!无数炎黄子孙如久旱逢甘露,精神为之抖擞!

        然而,浮华过后终归静。中华文化之伟大毋庸置疑,可越是伟大就越需沉心精研得其本,乘风流行绝非文化之本来面目!此雨如何浸润?此心如何蒙开?仍犹隔万重山!

        察看当今华夏,政府引导如履薄冰,如蜻蜓点水不敢越雷池一步。民间“觉者”慎终追远、信而好古,立于今时天下而无视。正常乎?近道乎?吾觉正常而非道矣!乐哉?忧哉?

        纵观中华五千年,文化绝非一贯延传,期间周礼废,百家鸣,乾行黄老,独尊儒术,佛法兴灭,阴阳纵横等等等等,可堪遍曲折、尽沧桑!此等局面是自然还是人为?是必然还是偶然?大概一句古话应可“一言以蔽之”:“分久必合合久必分”!文化不外如是,古今不外如是!

        中华传统文化,今斗胆窥其一斑,有两个重要特征!

其一、因究万物根源,破其像、明其理,所以谓之文化!

其二、包容万象,随相而应,与时俱进,所以谓之伟大!

         因此二者,文化应有民族之相而不应有民族只限,应有时代之用,而不应有时代之本!

         复兴传统文化,应与当下相结合方有意义,当究古圣之根本方可发扬。与当下结合,言之当下文化,尊古嫌今实为故步自封,于今人无用,于古人有用哉?有人指泱泱中华弃华夏文明而高举马列是为不耻,然先哲据马列换人间,马列岂为敝屣?古圣引释法而充中土,岂无益哉?观今中华,佛法岂不为中华之佛法?马列又何尝不是中华之马列?我中华传统灭否?不究古圣之根本,宠其华美,犹如浮萍。不明本族之根本,何以得他山之妙理!亘古及今,未有不明自身而得他人之智慧者!

于慎思时,浅识。


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